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Vacas Sagradas

 Las Vacas Sagradas de la India




En la India las vacas son sagradas, por que la religión Hindú las considera símbolos de vida y se le representa de color blanco, simboliza la tierra, la fertilidad y la abundancia, en algunas ocasiones aparece alada, y se le considera como una madre por ser proveedora de leche.
En la India antigua se veneraban los toros y era asociado al la dios Shiva, 
La religión hindú tiene mas de 100 dioses ya la vaca, según sus conexiones con distintos dioses, recibe varios nombres, entre ellos Kamadhenu (otorgadora de deseos) en representación de Lashmi, diosa de la prosperidad. 
En épocas antiguas se decía que matar una vaca era como matar un Brahman, sacerdote de la casta superior, había ocurrido una situación difícil para el hombre y el dios Brahma se presento a los hombres como una vaca y les dio el néctar en forma de leche.


La vaca esta ligada a muchos dioses como Prishni, Rudrani, Shiva, Rohini, entre otros, pero también esta ligada a Khrisna
Hoy en día por lo general cada familia tiene una vaca en casa, que produce leche y es tratada como si fuera un miembro más de la familia.    
El toro también tiene la misma consideración, pero con un significado obviamente diferente y esta ligado a varios dioses, tales como: Nandi, Kashiapa, Shiva.


Hoy en día Vacas Sagradas, son aquellas personas que ocupan un puesto determinado en alguna entidad publica y que son inamovibles, muchas veces son puestos creados exclusivamente para ellos, también son las que ocupan un cargo por mucho tiempo y nadie los puede mover, cuentan con el apoyo de los jefes superiores, mayormente tienen mejores prerrogativas que los demás empleados, hasta pueden llegar al centro de trabajo más tarde que los demás.

El tercer ojo

 El tercer ojo






















El Tercer Ojo es un concepto místico  y esotérico con el cual nos referimos a un
inexistente ojo invisible, que  nos daría la posibilidad de ver lo que el ojo material y real no ve, es asociado al conocimiento y al despertar de la conciencia.
El Tercer Ojo también es objeto de culto y símbolo de muchos rituales de iniciación y también a sido adoptado por muchas culturas, también se le representa junto a las pirámides.
Tercer ojo se le denomina al ojo del alma yo del conocimiento, es el ojo de la sabiduría, del crecimiento espiritual y de la clarividencia.
En Parapsicología todos les seres nacemos con esa capacidad, por eso se dice que los niños nacen con la capacidad para apreciar los fenómenos paranormales, muchas personas creen que los niños ven a los fantasmas y duendes porque tienen el tercer ojo abierto, pero para los padres de un niño que tiene amigos que nadie ve y que conversa con ellos, pasan por situaciones traumaticas, porque ellos no pueden ver o percibir esos fenómenos. Expertos parapsicologos afirman que una vez que los niños pasan a la adolescencia cierran inconscientemente el acceso y dejamos de ver.



Para el hinduismo y para los los budistas, el Tercer Ojo se encuentra en la conciencia y es el punto de unión con el mundo espiritual, es el centro de la intuición y de la clarividencia y lo exteriorizan con un punto rojo en medio de los ojos.
El Tercer Ojo o Ojo de la Mente esta vinculado a la visión psiquiatrica, mientras que los ojos ven hacia afuera, el Tercer Ojo ve lo espiritual, mirando hacia adentro.
En la cultura hindú, a los dioses se les ve con el punto rojo que representa al Tercer Ojo, es el ojo de la sabiduría.
A Shiva  se le conoce como Trimetri Ishwara o Señor de los 3 Ojos.


El Tercer Ojo se le relaciona con la glándula pineal o epifisis que se encuentra en el cerebro y que se encarga de liberar la hormona melatonina, que afecta los patrones del sueño.

Nirvana

    Nirvana


Nirvana es una palabra oriental cuyo origen es el sánscrito, indica el estado en que se llega a través de la meditación y la iluminación y que permite liberarse de los deseos materiales, del sufrimiento y del ciclo de reencarnaciones, fortalecer la conciencia individual, a la que se llega con diferentes prácticas y técnicas de relajación, tiene connotaciones de quietud y paz.
Al Nirvana se llega, al igual que el fuego apagado, cuando se logra vencer el deseo, la necesidad, la conciencia, el nacimiento, la muerte, la codicia, el odio, la ignorancia.
Es posible llegar al Nirvana mediante el trabajo y el estudio de uno mismo, las practicas sin necesidad de contenido religioso y la metafísica.


El Nirvana en el Budismo:
Siddartha Gautama, Buda, decía que no se puede definir el Nirvana con palabras como es, pero se lo puedo definir como no es: no es la existencia a la que esta sujeto el hombre, no tiene principio ni fin, no tiene tiempo, no se puede medir su tiempo, no se puede generar ni fabricar, no tiene dualidad, por lo que no se puede definir con palabras, no es un estado subjetivo de conciencia, no está acondicionado a nada o por nada, no es ningún tipo de desarrollo o conversión, no tiene partes o etapas que se puedan distinguir unas de otras.



"Es una condición donde hay monjes, no hay tierra, ni agua, ni aire, ni luz, ni limites, ni tiempo sin limites, ni ningún tipo de ser, ni ideas, ni falta de ideas, ni este mundo, ni aquel mundo, ni sol, ni luna, 
ni ir ni venir, ni un levantarse, ni un fenecer, ni muerte, ni nacimiento, ni efecto, ni cambio, ni detenimiento, ese es el fin del sufrimiento".

El Nirvana en el Hinduismo, tiene la misma connotación que en el Budismo, el Nirvana rompe el ciclo de la reencarnación que de otra manera sería eterno.
En el hinduismo se habla de la unión del uno con el uno absoluto o sea con Brahma, el dios supremo del Hinduismo y esto es lo que marca la diferencia con el Nirvana del budismo.
En el Hinduismo el Nirvana marca el termino del samsara o termino del ciclo de nacimientos y muertes sucesivas en que el alma se fundirá con el uno absoluto, esta liberación es en verdad la fusión del alma con la divinidad.


Las diferentes ramas del Hinduismo, especialmente los Vaishnavas o devotos de Vishnú no creen en la fusión con Brahman, sino que llega para servir al dios máximo de los hindues.

Vivo sin vivir en mi (Sor Juana Inés de la Cruz)

Vivo sin vivir en mi Sor Juana Inés de la Cruz Vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero, que muero porque no muero. Vivo ya fuera de mí ...